#自我成长

早晨起来，和慧太太交流了一个话题，我们都觉得启发和收获巨大。 最核心的就是：行为——动机——身份之间的关系。 事情是这样的： 1. 慧太太期待对系统论进行深入研究，我好奇她为什么要这么做？ 2. 她定义了：如果自己的人生有一个持续研究的，并且很大解释度（超过萨提亚的范围）的对象，她希望去尝试一下系统。 3. 我给了建议，先读毛选的核心内容：《实践论》解决认知发展的问题、《矛盾论》解决抓重点的问题、《论持久战》解决动态系统分析的问题、《中国战略问题分析》解决系统复杂度问题。 4. 接下来我们继续深入，继续识别慧太太的一些典型的需求，我整理如下： 首先，慧太太需要的是「自我」的稳定感。 这体现在：对一个陌生的事物快速用“自己已经有的经验来解读它，以感受到内在紧张的放松”的方式上，比如经常提到：「这是不是就是 XXX」，【就是】这两个字，就说明慧太太在需要「自我」的稳定感，避免受到陌生、不熟悉的感觉的影响。 我觉得这个很正常，所有新手在进入到一个新领域，都会不由自主有这样的需要。 其次，慧太太需要的是「有效」。 慧太太经常就会追问一个事情的根本原因、逻辑、底层规律、道理、简洁的解释等。这背后有她的一份动力在驱动——行动特质。行动量的积累是改变的必要前提，现实改变可以给人带来真切的反馈，这就是一个增强循环。 因此，慧太太非常需要的就是：清晰定义问题 - 分析问题成因 - 洞察关键要素 - 给定有效方案。 如果一个人提供的方案里，没有立刻让慧太太体会到这个链条，慧太太就会不开心，甚至烦躁。 最终，慧太太内心一直有一个倾向性，就是——帮助他人：to help others。 只要一个人不是恶人，当这个人遇到了一些情况，慧太太会忍不住地帮助他。 有时候行为层面的帮助要想被拉住，甚至要投入很大气力。 慧太太特别希望自己能够「有效」地帮助到他人，如果她感知到自己无法帮助到他人的时候，就会对自己当前能力不足感到不满，于是形成一种「强迫 Force」的力量，会按照自己的想法定义对方的问题、按照自己的想法去给出方案、或者就是推动对方去行动（嗯，这是慧太太的优势，别人不见得有这个优势，不见得有在行动中承压能力）。这会导致对方更是不知所措，反而丧失了力量（Power）。 因此，我有个建议给慧太太，那就是： 终其一生去研究的东西，就是去帮助那个「渴望帮助他人」的那份心。 把那份心持续变成智慧的、科学的、温暖的、高效的、深刻的心。 慧太太很开心，我也重新定义了我自己：我是一个投喂细糠的人~ 哈哈哈~

我们今天晚上家庭交流，有一个很触动我的事情，做一下记录。 今天白天，Doubling 和妈妈一起去参加了萨提亚的培训。这种培训中，现场总会有亲子问题互动的环节。晚上我们在家里聊的时候，Doubling 露出了一副很不屑的表情，说：哎，他们怎么这么多问题呀？ 我立刻意识到，孩子这个行为是很不好的。这种鄙视的态度，对她自己以及对她未来的人际关系，没有任何的好处。 我就给她讲了一个故事。 这是蔚坤姐姐当年支持我所讲的那个故事。当年我的状态有一点焦虑，我总觉得我做的东西并没有什么了不起的。蔚坤姐姐跟我说，你会不会去买馒头？我说我会。她说，为什么你要去买馒头？我说，因为我不会做呀。蔚坤姐姐说是啊，你会的东西别人不一定会。你之所以会，是因为你训练的足够多、足够专业，所以你觉得你自然应该达到这种水平。 所以我跟 Doubling 说，你之所以觉得这些问题会出现，是因为你生活在我们这样的家庭中，耳濡目染的是非常积极的思想和理念。但是很多人没有受过这样的教育，他们就是需要在现场用心的提出自己的问题啊。 我们每个人都不是完人，所以每个人都会在某一个领域中知道的很多，而在另外一个领域中知道的很少。 我们不可以用鄙视的态度去对待他人，这原因非常简单。傲慢和自卑是一体两面的。在你会的地方，你对别人傲慢，在你不会的时候，你就会感受到自卑。 这对你没有好处，这对你的人际关系也没有任何的好处。 我们是有一种更有效的处理方式，那就是作为学习者。 如果你是一个在某个领域拥有一定认识的学习者，那就可以看看曾经的自己是怎么长成今天的样子的，也可以主动的帮助一下身边的他人。 如果你是一个在某个领域没有认识的学习者，那没关系，学习者本身就是来获得认识的。 这种谦虚好学的态度才是重要的。 这个部分，我和 Doubling 好好的讲了一下，不可以让她再用鄙夷的态度去进行表达，这种激励方式并不利于她的长期发展。