2026年09月08日

刚刚我们共读活动结束，往楼下走的时候，Lauren 问了一个问题。 她说自己健身这件事好像有点卡顿了，总是要用行为设计的方式逼自己行动起来。我就直接回应：很有可能是因为没有目的。然后我们开始探索目的。因为意图不清楚的话，这件事经常做起来就像瞎做。 看上去健身是为了健康、要瘦、要好看。我就问：“好看会给你带来什么？”她说：“好看会让我不自信，也会让我自信。”我说：“啊？那你现在不自信？”她说：“可能也不是不自信，就是对身材管理可能有点不自信。”我说：“哦，所以你的方法是不是无效了？” 然后她就在思考。我们聊了一会儿，其实发现现在不是健身结果的问题，而是什么是有效的。原来通过坚持运动的方式已经无效了，那么我们就要重新寻找有效。 重新寻找有效，就是当前阶段的核心目的。有了这个目的，就采用复利的方式，在一个很长的周期中持续进步。 我突然感受到，复利这个框架实在是太好用了：先找到自己的目的，或者明确自己的意图，聚焦当前的核心关键点，然后持续不断地取得进步即可。

我和 Doubling 回家吃完饭。姥姥在家已经把饭都做好了，有虾，有超级厉害的新疆大盘鸡。这个好好吃呀，味道都特别好。然后我吃了一个无花果酸奶。我们收拾好了之后，出发准备去读书喽。

我在等 Doubling 的时候，重新回看了一下考夫曼关于多学科思维思考的这篇文章。今天晚上我们要一起共读。 我们之前学到了什么呢？ 1. 考夫曼是在一个经济学人俱乐部中做的分享。 2. 他非常诚实，不需要去显摆自己拥有的任何东西，而是明确地向对方提供价值。 3. 他认为，多学科的思维方式非常有价值，可以用在人的成长、领导力以及各种各样的事情上。多学科的思维方式和多元思维方式不一样。多元说明维度多，多学科说明品质高。 4. 他开篇先谈了为什么要多学科思维方式？核心的答案是理解。所谓的理解，就是当我理解一件事情的时候，我一定是掌控着这件事情的。这件事情会按照我的心意发生。如果我想要的事情没有按我的心意发生，那就说明我并不理解这件事情。 5. 人经常会被自己的盲区所约束。由于我们看得不够广泛，所以经常无法做到理解。当然，如果想要做到完整的理性，最开始不见得是考夫曼说的那种完整理解，而是芒格说的：先避免犯重大错误。 6. 考夫曼谈到了芒格获得多学科思维方式的方法，就是去看学科的原理教科书。他也谈到了自己的方式：读一本杂志，获得多个学科的视角。但我觉得这是他在谦虚。。他非常坚定的是，已经形成了自己的框架，也就是三个桶的框架结构。然后用这个结构去理解一切，只有能通过这3个桶的审核，才说明这个理解基本正确。 7. 然后他开始举例子，第一个例子是镜像作用力和反作用力的例子。通过这个例子，他给出了理解可以达到的标准，其中最高级的标准是简洁，也就是 simple。 8. 然后他举了第二个例子，来定义复利是什么。第一个例子谈的是事物怎样运行，第二个例子谈的是一个目标怎样实现。他谈到的目标实现方式，就是采用复利。并且他定义的复利，是在长周期框架内持续不断、可累积的进步。 目前我们刚刚读到这里，等着继续读、继续了解和继续成长。 嘿，真了不起！我没有看原文，只是凭脑海中的记忆和架构，把这些部分说出来了。今天晚上可以在活动上再说一遍，对照一下，让自己有更深的印象，也确认一下自己说得对不对。

为什么一定要去现实里解决问题？ 今天有人问我，他就只做自己感兴趣的事情行不行？ 我说当然可以了，为什么不行？ 他就问我，不是要去现实里解决问题吗？ 那不去现实里解决问题行不行？ 我说这件事情要看条件呢 你要是没有生存的基本条件，你哪来的选择权？ 如果你的生存无忧，为啥非要按别人的方式去活？ 他觉得有启发，但是依然说不清楚。去做自己喜欢的事情，去解决问题，这些事情怎么组合在一起？ 我就跟他说 做自己喜欢的事情，它解决的是一个现实问题，而这个现实问题就是动力问题。 做自己喜欢的事情，可以让自己有动力 可是，有动力的事情，不见得能够解决现实问题。 所以，这是韦恩图的一个圈 那解决现实问题，我们自己肯定会提升能力 只有能力提升，才能看到价值，才能不断进入和外部现实正向发展的状态。 当然，如果一个人从来不差钱，不愁自己的生存问题和长期生存问题，自然不用考虑这件事情。 这是韦恩图的第二个圈，最好把韦恩图的这两个圈合到一起。 道理就变得很简单了，就是把自己喜欢的事情和解决现实问题的能力发展连接在一起 去做自己喜欢的事情，让自己有动力；让自己喜欢的事情能够有效解决问题，发展自己的能力。

小伙伴们怎么用我的这个网站，也可以变成一个讨论和交流的话题点。每个人都出来说说自己是怎么用的，我再向他们请教，回来之后做一些整理和整合。 我觉得可以提前发一下通知，星期五中午我们可以来交流一下。

我突然感觉有了一些灵感，关于怎样做人类误判心理学的第二轮学习。 我觉得可以这样安排 首先，第一轮学习是自己看、自己学，Agent 来辅助。 我把我自己有感受的地方，都把它记下来 第二轮学习，就是和成甲老师、阿佼一起共读。 第三轮学习是在阅读完成之后，当天把特别触动我的点整理并输出出来。 第四轮学习，是把所有触动我的点，开始整理成 Agent 可以使用的结构。重新整合回我的 Agent 系统中去。 第五轮学习就是在向外输出：把这里面的内容整理好、整理清楚，尤其是把我的 Agent 在实践过程中给我带来的启发和收获形成故事，再向外输出。 输出方式也是一样，在我的网站上输出就行了。至于这个网站怎样变成服务，那就是看小伙伴们怎样用我的网站。

有个很开心的事情，Money honey 又找上来啦。 今天生财来发龙珠福利了，一下子收到了4000块钱的福利。 我的龙珠还真是多耶 💰感谢 Money Honey 一直深深地爱着我哟。

把AI用好门槛其实挺高的 需要 补齐能力（精准表达） + 改变心态 + 改变工作方式 + 自己还要监督AI的产出 大部分人别说改变心态了，就愿意理解新事物 的主观能动性都没有。 用好 AI 需要持续学习的能力，大多数人也不具备，说到学习就挡住了 90% 以上的人了 「AI时代，只要你学得够慢，你就不用学了。」这句话的流行程度说明绝大多数人都不想学、只想用了出结果。 我觉得蛮幸运的。 多亏绝大多数人都懒得学习，我这种很慢的人才有机会出人头地～～ 感谢我自己，抓住了【学习】的重要性，一直不考虑怎么只出结果，而是在每次发生中认真学习。

用了 20% 的 token，干出了留言系统。 基本的逻辑是，只要名字在我的网站上是锁定的，确定就使用一个特殊的名字，然后回复的时候就可以自动的发到我的飞书上来了。然后我就给经常回复的 Airly 和夕夕都建了一个单独的群，他们就可以直接发消息。然后我一旦回复，群里就会收到通知，他们就可以直接在群里回复，然后就可以在我的网站上发布出来了。 我觉得这个功能还挺好的。比较满意呀

中午开了两个半小时的会，梳理我整个 Agent 系统要怎么做基础建设。会上，我把最关键的问题解决了，也就是 OSS 同步的问题，已经彻底解决掉了。 并且越说也就越清楚。语言表达这件事对我来说还是非常非常有价值的。我还是能把很多关键点说清楚。尤其是现在整体做完之后，我要满足一个什么样的需要？我要给谁满足需要？只要把潘总带入其中，我就知道该怎么做这件事了。 稍晚点把整个文档导出来，看看里面后置的一些要点，尤其是大家后面探讨时的要点。 另外，我觉得可以识别出很重要的价值：技术搭建这部分价值量不足。怎样跟 Agent 一起互动，并且让 Agent 越来越了解自己，这里面有一些重要价值。 经由这样的互动，长出相应的业务，也是非常关键的一点。而业务最好能够正向加强你自己在做这个业务时的状态。

我给我的网站增加了留言回执到飞书群的这个功能。 然后我就把长期给我留言的，我还知道他是谁的小伙伴，就直接拖到群里去。 这样他如果给我留言了的话，我一回复，这个群里就会收到他的消息。 目前功能跑通了，但是还是有点丑，我一会要把它的样式给它改的好看一点。

https://yryc.wang/log/e/79995e2d-9d86-4237-86a2-23a735ebe800/ 我发了用巧妇技术读书的说明。 佳佳给做了回复：妈耶，有好几个点我觉得特别触动： 1. 关于“复制链接”：之前codex学习老师的网站功能时，也帮我创建了，我当时还在想这有啥用，现在终于懂了，它可以让我随时随地把记录中觉得有效的方法总结复制分享出去，给别人做参考。 2. 关于“持续记录”的颗粒度：像老师说的，不管像米仓里的米还是巧妇，反正就是在积累素材。这种方式让我能随时随地记录任何稍微有一丢丢感触的内容。以前我只记感触比较深的，现在发现任何时候打开都能记，这点很有启发。 3. 关于“对话截图留痕”：老师把和对方的对话截图等都放进去，这种留痕很有意思。我现在记录很少放图，截图就更少了，虽然我还不太能体验到老师那种“巧妇技术”记录得这么细的好处是什么，但我会先尝试用这种方法记录，看看 AI 给我的反馈和之前会不会有什么不一样。🎉 我的反馈： 1. 我们这么有价值的人，是不是要让别人更容易利用我们啊？所以，复制链接、复制正文都要给大家提供好。 2. 记录的核心是：【感】。对于我们而言，记录一次感觉，就训练一次感知力，我们的核心业务——教练就会被加强一次。就更加敏感。 3. 关于记录，一定要最低摩擦记录，用你最没有摩擦，并且记录完了就爽到见到人就想给他分享的这种方法的那种状态去记录。 4. 截图的作用：在本机装了 OCR的模型，非常小，本机的 token 就能跑，它会读取我图上的一切，然后变成文字留存下来。都是自动化的，自动读取、自动记录，写入 Obsidian 里面。所以，微信群的很多点，我就直接截图了。

我突然之间开始变得焦虑，就觉得有很多事情一定要立刻马上就要做了。好多好多事，包括把我现在的系统架构给做好，把 Obsidian 的内容写入给做好，把写入模式给跑通，把成甲老师的复利日志录的逻辑写入进来。然后读取我的 ChatGPT 的对话，设置 ChatGPT 给我的反馈，等等这一系列，本质上都是因为我已经完成了一件事情。因为这一件事情的完成，它直接长出了若干的触手，这些触手都需要我投入时间和精力，而这些触手本质上全部都是复利增强的系统，每干一个都可以把这个部分去增强。 所以为了避免焦虑，我要先停下来，先看一下我已经干成的是什么。然后它上面长的这个触手分别是在哪里长的，我先把这个东西弄清楚，以免我乱动起来停不下来。

哇塞！我觉得我今天早晨实在是太牛了！我把书读完了，然后生成了用 Codex 读书的方法，还生成了我现在不物于物的读书方法。然后把所有的方法都整理好了，变成了教程，已经发到了群里。同时所有的内容全部都收集下来了，放到了我自己的文档里。真是开心呐！满意了！

我用 Agent 辅助读书的方法做了一个总结。 1. 首先，心里要有好奇，今天我要阅读什么？ 2. 其次，做好各种准备，比如说打开 AI 和 Agent，打开我的笔记软件，然后开始进行阅读。 3. 开始阅读的时候，要告诉 Agent 我现在正在读什么，然后就进行阅读，只要有感受的就做记录，有触动的、有疑问的、有启发的，都记录下来。有一些资料书中没有给出来，也可以让 AI 记下来，晚一点去把它都查出来。 4. 今天读的差不多了，就来做总结，并让 Agent 对我们今天的阅读进行完整的观察观察。 5. 最后让 Agent 把所有重要的资料全部生成成 Markdown 的文档，保存到文件夹的相应位置即可。

今天早晨看完了《吾辈如神》前两篇的内容，对我内心深深触发的是什么呢？ 第一点，我要去理解我自己的优势，如何赋能来促进人类在这个时代上更好的发展，来促进人在指数位的底数上如何更好的发展。 这成了一个非常核心的问题，让我在读本书的时候，会形成持续不断的思考、追问与回答。它要联动我自己的优势，联动书中的内容，联动未来的趋势，形成一些整合。 第二点就是清华大学杨老师提出来的，我觉得我被深深的触动了，就是吾辈如神，自当善任。这个自当善任，情感非常非常的复杂，他好像给我心里增加了一个吊坠，让我知道现在做的这些事情，不要只是当成谋生、谋利的事情，而是真的要为现在这个时代，去用心做一点什么，它让我保持清醒的认知和深沉的忧虑。这将成为我后续的一个重要动力。 第三点，也是杨老师提到的，我们究竟应该怎么做？我们应该捍卫什么？哪些东西是坚决不可以让渡的？哪些事情是一定要花时间去用心去做的？我觉得这些是接下来一定要指出来的重中之重。不仅仅心件要更新，心智要重塑，同时一定要促进人在底数位置上的持续发展，让这个底数大于一，让人、行动、现实收益不断形成正向反馈，来促进人这个底数的发展。我觉得这是重要的使命。 读《吾辈如神》前两篇序言有感

以下是我阅读第二篇序言内容的过程中的记录： 最开始这一段还挺有趣的。这个活动的逻辑是闭门活动，然后找两个人提出一些典型的议题，然后让他人一起来创造，创造出具体的项目。我觉得这个逻辑还挺好的，我们也可以做闭门会，然后找几个人来提出核心的议题，然后大家一起来理解，分组来创造，我觉得这个还挺好玩的。 这件事情已经变成了一个基本前提，就是我们手握强大科技，也就说每个人都将手握强大科技，只不过这个科技的分布是不均匀的。你越是主动，这个科技越早来到你身边，将会为自己建立起更提前的红利。我觉得这件事情是很重要的，不能等到它已经全部都产品化了，再落到人身上。那个时候你就变成了一个买单者，最好就是不断的早期在前面不断的跑。 斯图尔特·布兰德当时提出了一个重要的困境的预言：人类现在手握近乎神明一样强大的技术能力，但我们的治理、智慧、责任感，能不能匹配这份巨大力量？ 这句吾辈如神，We are as gods，也是他提出来的。但他的话后面还有一段，就是吾辈如神，自当善任。其实这本书来教会我们的，也是如何善任。我刚刚知道这件事情。 乔布斯2005 年 6 月那场斯坦福大学毕业典礼的演讲，帮我找一下演讲的原视频，还有原文啊，都找回来。 我刚才让豆包给我搜了一下关于布兰德的全球概览的所有的资料，我觉得还挺好的。后续啊，我们安排一下把它下载下来。相关资料如下：访问入口 **Whole Earth Index（浏览主页）**：`wholeearth.info` > 可以在线翻书，按期号浏览，看到 1968 创刊号、1974 终刊，所有分册、后续衍生刊物（CoEvolution Quarterly、Whole Earth Review 等全部），支持页面检索、跳转对应页码The Long N...。 所谓的如何善任，就是把我自己的已经拥有的优势，结合这种顶级的技术，怎样进行组合来赋能于这个时代，我们的社会、人类、国家，啊，这些的发展。所以这应该是我要做的善任。 原来斯图尔特·布兰德，他的《全球概览》这个书的封底的 “Stay hungry, stay foolish” 影响了乔布斯。 杨明老师说布兰德给大一新生分享，就是如何能够启发心智影响人生的研讨课。他觉得这是一个标杆，这个在哪里能找得到？我很想了解《全球概览》这个内容是怎样影响人的格调和品味的。 就是 We are as god，它后边还有一句话是，We might as well get good at it. 也就是说，如果我们像神一样，那么我们善任它必须也要像神一样，就我们要有像神一样的能力去胜任这种像神一样的能力。啊，我感觉这个很有启发。 我觉得杨明老师说特别对，就是最后的这一句才有了全句最紧张的对立，而这种最紧张的对立却带来了强烈的扪心自问的感觉。啊，让我深深的反思我自己，我有没有配得上使用这样的神力？ 这句话我也很喜欢，既然已经这样了，就无路可选，索性便应自当责无旁贷的去做。这种情绪在不断的提升，啊，既然承认事实，然后也放弃侥幸，同时自省，还要主动担当。哎呦，我觉得这一段写的特别好，杨明老师这个非常好。 这个杨明老师写着写着又开始分析这个词语，比如说加个 sheep 啊，这种感觉，然后 leadership 这种感觉。他又在讲这个，突然让我想起来，好像 The Gap and the Gain 的这个中文版好像也是他推荐的。然后他在前面也在讲叠词是怎么用法。嘿嘿，这个老师特别有意思，特别喜欢干这个事，有趣有趣。 我觉得杨老师这段写的特别特别的好，就是每一代人有一代人的使命。自当善任，这就是使命。我们必须要驾驭神力的智慧，必须步入使命，啊，这个肩负责任，对吧？所以我觉得行有所止，止于至善。那么确实要求求之若渴，虚心若愚。真的是要这样。我觉得很打动我，这个时刻感觉自己很感动，好像这就是自己的一段重要的使命。我想一会啊，读完了之后，要做一件事情。我要把这段打动我的东西整理出来，把它写得更清楚，把杨老师的这个原文也拿下来，然后去整理到我的 Agent 里面去，啊，变成我一直去走的这种使命。 图书放置的位置在这里：'/Users/runwithcc/Obsidian-LifeOS/30-我的项目-星球建设局🆕/260904-《吾辈如神》共读营/电子书/吾辈如神 重构AI时代的生存力与胜任力 = We Are as Gods A Survival Guide for the Age of Abundance ([美] 彼得・戴曼迪斯 (Peter H. Diamandis) etc.) (z-library.sk, 1lib.sk, z-lib.sk).pdf' 我读的序言的部分都是图片。你可以用 OCR 的方式把所有的内容帮我全部都摘出来。因为英文版里边并没有这些文字的内容，摘出来变成一篇一篇的序言，还放回到我的电子书的这个文件夹里面去。 杨明老师说的那一段实在是太好了。就是关于吾辈如神的这个这个，这种复杂的感觉，这种情感，我觉得一直在打动我的内心。就我的情绪在心里边不断的蔓延，我也不知道怎么了，觉得好像这是我们的使命，就扛在身上的这种感觉。我把图片截图截进来。见图 1 其实我有一个很深的感触，就是很多企业家，他们为什么能一直走到今天？可能心中就是对吾辈如神，自当善任这种复杂情感的理解。他这是超越收益层面的，而是真正的去理解和体会我们当前的要做的这些事情，是怎样促进这份技术继续发展，又怎样把这份技术转变成一份为自己所用的，为他人赋能的，为人类共同福祉发展的一个机会吧。所以他们做事情就有了目的，有了内心真正的自我纠偏的准绳 确实，他一点都不傲慢，因为人类死于傲慢，对吧？他没有夸耀人类的强大，而是持续不断地自省与警示。外部的要素越强，我们人的善任的要求就要越高，一定是这个样子的。 就像今天早晨，我们在看视频，一个人去抓螃蟹，只要弄个网，弄个鱿鱼，螃蟹自然就进去了。人类对螃蟹的智力是碾压的，那么 AI 对我们的智力呢？也是碾压的。所以这种碾压的智力出现在我们身边，我们一定要善任。 现在的神力更加强大，那这怎么使用这种神力，不是一个轻易让人放心得到答案的问题。所以这本书其实过分乐观了，他给出一个生存指南，还算比较初步，可以读一读。 杨老师也很有意思，他写的前言其实并没有完全顺从某一件事情，而是更问出一个问题，你们有没有考虑后半句？所以这种生存指南只是一个初步的考虑，还不能完全的信服。这一点给我在后续阅读上也提了一个醒，请你标记出来，后续一直要帮我提醒，不要完全信服，而是保持开放和持续的学习。Stay hungry, stay fool. 我觉得杨老师在前言上在敲打我，我也就是一个不明所以的一个普通的小登。他在警戒我要更加诚实，要认真的把这个书看明白、看理解，知道它有哪些边界。 首先要明确，吾辈如神的要求不是要自嗨，而是前面的那一句，一定要对自己有更高的要求。现在的如神还远不是终点。然后现在的如神发展更快，你可能一个月之后的神迹都会变化。 也就是说，如神每一次越强大，本质上就是对我们善任提出了更难的要求，更高的要求。所以这个如神那么很容易就会被技术反噬。 我开始很喜欢这个杨斌老师。这个杨斌老师经常有阅读的乐趣、思辨的乐趣，并且有一种非常大的心态。他不考虑一时一利，自己的名利，考虑的是人类怎样真正的去看待这件事情，并且他也把它当成阅读的乐趣。 你帮我去调研一下，这个杨斌老师他都有哪一些著作？他的生平、他的阅历，他有没有网上的课程？或者清华有没有类似的选修的课程，可以报上他的内容，去感受一下他是一个什么样子的人。 如果我们想要指数型的发展，那么非常重要的是你的心智要升级，心智升级了之后才能让你在底数位上变大，然后这个指数才能对你有用。用这种方式来谈到了一个人在 AI 时代发展上很重要的东西究竟是什么？是心智上的改变。然后这种心智上的改变要投射在行为上的改变。所以我们去影响别人的时候也是一样，要给出心智上的转变，要给出行为上的做法，然后要给出现实的好处，才能让人们持续的来做这件事情。可能我们的贡献之中，必须要包含着这个内容。 杨老师提及了技术和人的关系发生了变化，他不单纯是指 AI 发展的再快。我们现在到处看到的这个加号，所谓的赋能。其实 AI 应该放在指数位置上，底数就是这个人，应该是人的 AI 次方。哦，这个我觉得这个提法很有趣。 所以这个人有能动性和创造性，也有惰性和局限性。那这个底数如果是负数，比如说贪婪、偏见、敌对。如果是 0，空虚、无意义、随波逐流。那如果是正数，拥有坚定的内核，并且底数大于一的时候，他就可以开始为自己来创造价值了。所以我觉得这一点非常有价值，因为我们也是这样看待人的，但是没有使用这样的一个公式，这样的公式可以帮助我们把看待人的发展变得更清晰、更明确，也会形成判断依据和条件来反向帮助人们判断自己。 AI 时代有三个系统，第一个是技术系统，是 Hardware。第二个是算法系统，是 Software。第三个是心智系统，是 Soulware。那这三个部分都应该直接给 Agent 发挥作用，给 AI 发挥作用。 在这种变革的时代，最核心的问题其实是，如何持续成长？如何长期存续啊？如何坚守本质？如何保持定力？如何守护价值？这些核心问题。当这些问题回答了之后，才会形成稳定的韧性、进化的能力以及精神的定力。 杨老师讲的这门课，批判性思维与道德推理的这个课，我觉得要好好的理解一下。如神是指指数位的计数，底数不是神，幂也不是神。指数位和幂那是什么关系？分母是神力，分子是形态。下面是冰山，下面是更大的 Superpower，上面只是一个姿态。下面是人造物的时候，上面是人。下面是第一座山，上面是第二座山。上面是德，下面是位。哇！这个我还挺难理解的，截第二张图给你。 杨老师在湛庐有分享，并且两次分享都在谈底数上的人、组织、社会缺乏变化的这种动力，都有自大的心态，心智模式有点滞后。这个分享要找一找看看，在哪里有相应的文章，可以看看怎么来判断。 确实，我们的整个人，一部分生活在旧石器时代，在情感，哎呀，这个农耕时代的情感，中世纪时候的制度，以及如神一般的技术，这些错位肯定会把人撕裂的。 所以现在的技术啊也类似于大模型，它会疯狂地奔跑的。主要是人类的底层的心力没有跟得上，啊，这种要件都没有跟得上，就会导致发明了火却会玩火。那怎样才能跟上呢？它就类似于 Harness。Harness 就是一系列的缰绳，比如说伦理规则、理性共识、共情、全球协作、安全治理体系、制度良知、长远思考，啊，这些文明的心智。 搞砸的样子，就是能力的僭越，尤其是思考能力、意义的迷失、伦理的真空。这些东西组合在一起，就会带来巨大的灾难和风险。我觉得这个点指出来的也特别有帮助。 杨老师的警醒非常非常好，尤其谈到了现在出现的这些隔三差五的这些问题和情况，啊，人类的价值在被阉割。有一个词也很有意思，叫做 de-skilling，啊，表示的是自我去能的状态。另外有一本书叫维纳的这本书，人有人的用处，The Human Use of Human Beings。帮我找一下这本书，啊。然后我要看一下人的用处究竟是什么。至少杨老师提到的人的用处是选择权、决策权、反思权，这些部分是不可以让渡的，啊。然后思考创造、挣扎，这件事情是不可以让渡的。然后我们要辨别什么是值得追求的事物的能力，这个是不能让渡的，以及技术伦理的部分是不能让渡的。 我很喜欢这个隐喻，拿着一个打火机，站在堆满干草的房子里的孩子。 吾辈如神，就是 AI 站在了指数位，无法撤销、不可逆转、不会归零。这就是已经是个现实了，但是我们要做的就是怎样更加慈悲、更有智慧、更有韧性，活出真正意义上的人。不要让神力废了人本，不要让如神乱了心神，不要为指数位的咆哮所逼迫。真正的去让心件升级，心智质变，才是善任的解法。杨老师认为只是心智的质变是不够的，必须在社会的综合层面上实现心件的升级。 杨老师的这篇读完了，感觉实在是太好了啊。这篇内容还是非常值得认真耐心的读一下，确实确实很了不起，我感觉我确实是很好，确实很好。行，今天先读到这，后面再读下面的内容。 阅读杨老师的文章的感受

真是一路上学乐趣多呀 首先，今天降温了。Doubling要穿一件外套，还要戴一顶发了霉的帽子，就是他在拉萨买的那顶头上长蘑菇的帽子。 我们走在路上，看了看温度，只有22度，Doubling 就开始感慨说：小的时候，18度我就敢穿短裤；但是年纪大了呀，22度竟然还觉得冷，还要穿这么多衣服。 于是我就问 Doubling：“为什么这天会越来越冷？你觉得是什么原因？” 他说不知道。其实他可能在想自己的事，就没搭理我。 我就说，是不是北风爷爷吹来了寒冷的大风，把天降温了？他扭头看我，像是在想我刚刚说了什么。我就跟他说：其实我还是想逗你开心的，没想到天冷这件事，我真是找不到理由呀。 恰好我们拐到一个路口，这条路上没有车，我就直接借现场，发挥跟他说：“你看看，就是因为现在的车太少了，非常稀疏。所以风吹过来的时候，没有车挡住，就吹到我们身上，导致有点变冷。 他就开始笑了。我就跟他说：“接下来你想一下一个，我们就来玩‘星期天逛三园’。什么园？天为什么会变冷园。” 他在那儿不说话，想了大概半分钟，突然说：可能有一个巨人，他要放屁，然后天就会变冷。接着他就啊啊啊地叫，说编不下去了。 我笑完之后就跟他说：“我本来还想来给你挑刺呢。我在想，这个巨人为什么放屁天会冷呢？平时放屁为什么不冷呢？” 我说：“很有可能就是因为冬天来了，所以他放屁，屁就变冷了；夏天来了，他放屁，屁就变热了。怎么样？能不能说得通？” Doubling 说：“能，能，能。” 我又跟他说：“你这样，今天有一个具体任务：到学校问一下科学老师，看看科学老师怎么说。” 他眼睛转了一圈，说今天没有科学课。 我说：“那就挨着片问一遍。” 去问问数学老师，数学老师就会说：“一年的3/4过去了，天就会变冷。” 去问问语文老师，语文老师说：“秋天吹来了寂寥的凉风。” 我说：“再去问一问英语老师。” 英语老师就开始唱起了歌：“Summer, summer is over.” 因为这首歌就是 Doubling 天天在嘴里哼的、那个小视频上的歌，他听完了笑得不得了。 紧接着我又跟他说：“你看，有没有可能是因为秋天是分手的季节，所以分手了大家都很冷？”他又哈哈地笑。 我又考他，我说冬天应该谈恋爱，还是应该分手？ 他不知道，扭头看我。我说：“应该谈恋爱。” 他说：“为什么呀？” 我说：“冬天就是恋爱的季节。因为天太冷了，大家都需要一个暖手宝、一个围脖、一个小棉被，包在身上，这样就会暖和。等到夏天，大家都太热了，于是就分开了。” 他就哈哈哈地笑 等到我们快到学校了呢，天特别阴天。我就跟他说，你记不记得鲍称称叔叔来威海的时候，我们就一起往海边走，那个天也是今天这个样子。我们当时就说不会下雨不会下雨，最后瓢泼大雨。他立刻跟我说说，爸爸，你快说，今天不会下雨不会下雨，因为他不想去跳操。于是我就开始说，不会下雨不会下雨不会下雨，哦，不会跳操。然后每说三个里面就加一个，他听了就特别开心 等到我把他送到校门口的时候，我的车窗湿了，果然开始下小雨。 他下车之后关上门。以前他都是呼呼地直接跑走，今天却关上门，扭头看我说：“爸爸，谢谢你，你让天下雨啦！”然后开开心心、蹦蹦跳跳地上学了。

慧太太刚才过来跟我看她的图书要如何用 Agent 的辅助阅读，以及如何把 ChatGPT 的内容整合到自己的 Obsidian 里面去。恰好这些部分我都做了研究和推进，然后我就给她展示了这件事大约要怎么做。 现在整个这个效果就一点一点地向外生长，我觉得还挺好的。

早晨起来干了个大活，用 Agent-巧妇技术，把一天形成的所有资料，全部发给ChatGPT 和 Codex，并且让它们两个分别认识我。ChatGPT 进入到它的长期记忆中，Codex 形成相应的卡片，留存到 Obsidian 里边。 通过这种方式让他们保持对我的理解，并且可以更好地支持到我。

已经把媳妇所有的公众号全部都下载了，放在她的电脑上，并且给她做了一个Codex 自动化的设置，每天自动去她的电脑上去检查，只要是有新的公众号，就全部收回到 Obsidian 上。

慧太太的电脑没有办法上网，我给她修好了之后，顺手给她写了一个教程，放在她的 Obsidian 里面了。以后这样她就可以自己搞定这个问题了。